प्रार्थना करताना कोणत्या विनंत्या केल्या जातात? आणि त्याच्या निष्कर्षावर? प्रार्थनेपूर्वीची आठवण आणि प्रार्थनेच्या सुरुवातीची आठवण

आमच्याकडे देवाच्या मेसेंजरमध्ये (देवाची प्रार्थना आणि शांतता असू शकते) याचे एक चांगले उदाहरण आहे, कारण तो सतत देवाचे स्मरण करत होता (त्याची महिमा) आणि त्याची जीभ थांबली नाही. श्रद्धावानांची आई, आयशा (मे देव तिच्यावर प्रसन्न व्हा), म्हणाला: “प्रेषित (शांतता आणि आशीर्वाद) प्रत्येक वेळी देवाचे स्मरण करत असत मुस्लिमांनी वर्णन केले आहे. श्रीमती आयशा यांनी देवाच्या मेसेंजरला पाहिले नाही त्याशिवाय त्यांना त्यांच्या प्रभूची आठवण होते. तो जे काही करतो त्या प्रत्येक वेळी आणि प्रत्येक ठिकाणी देवाच्या नावाचा उल्लेख करणे योग्य नाही अशा ठिकाणी सोडून. म्हणजेच, ज्या ठिकाणी एखादी व्यक्ती आपल्या गरजा खर्च करते.

प्रार्थनेचे स्मरण

संपूर्ण प्रार्थना ही त्याच्या सुरुवातीपासून शेवटपर्यंत देवाची आठवण असते, परंतु देवाच्या मेसेंजरने (देवाच्या प्रार्थना आणि शांती असो) आम्हाला त्यातील प्रत्येक कृतीसाठी विशिष्ट स्मरण शिकवले जेणेकरून अनुसरण करून श्रेय आणि बक्षीस मिळू शकेल. मलिक बिन अल-हुवैरिथने आम्हाला प्रसारित केल्याचे (ईश्वर त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकते) असे सांगताना प्रेषित त्याच्या सर्व शब्दांत आणि कृतींमध्ये त्याच्या आदेशाच्या पूर्ततेसाठी (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) तो म्हणाला: देवाचा मेसेंजर (देवाचे शांती आणि आशीर्वाद) म्हणाले: "जशी तुम्ही मला प्रार्थना करताना पाहिले आहे तशी प्रार्थना करा आणि जेव्हा प्रार्थनेची वेळ येईल, तेव्हा तुमच्यापैकी एकाने प्रार्थनेसाठी बोलावले पाहिजे आणि तुमच्यातील सर्वात मोठ्याने तुमचे नेतृत्व करू द्या." .

प्रार्थना सुरू होण्यापूर्वी स्मरण

साथीदार प्रेषित (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकतात) यांचे अनुसरण करत होते, त्यांच्या उदाहरणाचे अनुसरण करण्यासाठी, आणि त्यांनी त्यांना तकबीर नंतर आणि वाचनापूर्वी विराम देण्यासाठी इशारा केला. तेव्हा त्यांनी त्याला विचारले की, त्याचे काय म्हणणे आहे. म्हणून त्याने त्यांना शिकवले, आणि आम्ही त्यांना त्यांच्या नंतर शिकवले, सुरुवातीच्या प्रार्थनेसाठी आठ सूत्रे, ज्यातून मुस्लिम त्याच्यासाठी उपलब्ध असलेल्या गोष्टींनुसार त्याला अनुकूल ते निवडतो किंवा म्हणतो.

सुरुवातीच्या प्रार्थनेचे स्मरण

पहिले सूत्रअबू हुरैरा (देव प्रसन्न) यांच्या अधिकारावर, ज्यांनी म्हटले: “परमेश्वराचे मेसेंजर (परमेश्वराचे आशीर्वाद आणि आशीर्वाद) तकबीर आणि पठण दरम्यान शांत बसायचे - ते म्हणाले, 'मला वाटते. देवा, तकबीर आणि पठण दरम्यान तुला शांत करतो, तू काय म्हणतोस? तो म्हणाला: (मी म्हणतो: हे देवा, मला माझ्या पापांपासून दूर कर, जसे तू पूर्व आणि पश्चिम दरम्यान अंतर ठेवले आहेस, हे देवा, मला पापांपासून शुद्ध कर, जसे पाणी शुद्ध अशुद्ध आहे, हे अल्लाह, पाण्याने माझी पापे धुवा. बर्फ आणि गारा) अल-बुखारी आणि मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.

दुसरे सूत्रआयशा (तिच्यावर प्रसन्न होऊ शकते) च्या अधिकारावर, ती म्हणाली: “देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) जेव्हा प्रार्थना सुरू होते, तेव्हा तो म्हणाला:“ देवाला गौरव आणि स्तुती असो तू आणि देव तुला आशीर्वाद देतो. ”

तिसरे सूत्रदेवाच्या मेसेंजरच्या अधिकारावर अली बिन अबी तालिब (देव प्रसन्न असेल) च्या अधिकारावर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल): “जेव्हा तो प्रार्थना करण्यासाठी उभा राहिला, तेव्हा तो म्हणाला: (मी माझ्याकडे वळले. face to the One Who created the heavens and the earth as upright, and I am not of the polytheists. وَمَحْيَايَ، وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ، لَا شَرِيكَ لَهُ، وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا مِنَ الْمُسْلِمِينَ، اللهُمَّ أَنْتَ الْمَلِكُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَنْتَ رَبِّي، وَأَنَا عَبْدُكَ، ظَلَمْتُ نَفْسِي، وَاعْتَرَفْتُ بِذَنْبِي، فَاغْفِرْ لِي ذُنُوبِي جَمِيعًا، إِنَّهُ لَا يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا أَنْتَ، وَاهْدِنِي لِأَحْسَنِ الْأَخْلَاقِ لَا يَهْدِي لِأَحْسَنِهَا إِلَّا أَنْتَ، وَاصْرِفْ عَنِّي سَيِّئَهَا لَا يَصْرِفُ عَنِّي سَيِّئَهَا إِلَّا أَنْتَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ كُلُّهُ فِي يَدَيْكَ، وَالشَّرُّ لَيْسَ إِلَيْكَ، أَنَا بِكَ وَإِلَيْكَ، تَبَارَكْتَ وَتعاليتَ، أَسْتَغْفِرُكَ وَأَتُوبُ إِلَيْكَ) رواه مسلم والنسائي، وتسُن هذه الصيغة في استاحيم قيام الليل म्हंटले.

चौथे सूत्रअबू सलामा बिन अब्द अल-रहमान बिन अवफ यांनी मला सांगितले, तो म्हणाला: “मी विश्वासणाऱ्यांची आई आयशा यांना विचारले की, देवाचे प्रेषित (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) जेव्हा त्यांनी प्रार्थना केली तेव्हा त्यांनी त्याची प्रार्थना कशाने उघडली? ?" قالَتْ: كانَ إذَا قَامَ مِنَ اللَّيْلِ افْتَتَحَ صَلَاتَهُ: “اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْرَائِيلَ، وَمِيكَائِيلَ، وإسْرَافِيلَ، فَاطِرَ السَّمَوَاتِ وَالأرْضِ، عَالِمَ الغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ، أَنْتَ تَحْكُمُ بيْنَ عِبَادِكَ فِيما كَانُوا فيه يَخْتَلِفُونَ، اهْدِنِي لِما اخْتُلِفَ فيه مِنَ الحَقِّ بإذْنِكَ، إنَّكَ تَهْدِي مَن تَشَاءُ إلى صِرَاطٍ सरळ"

पाचवे सूत्रइब्न अब्बास (देव त्यांच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारावर, तो म्हणाला: “तुम्हाला रात्रीतून सापडल्यास पैगंबर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) होते. فِيهِنَّ، أَنْتَ الحَقُّ، وَوَعْدُكَ الحَقُّ، وَقَوْلُكَ الحَقُّ، وَلِقَاؤُكَ الحَقُّ، وَالجَنَّةُ حَقٌّ، وَالنَّارُ حَقٌّ، وَالنَّبِيُّونَ حَقٌّ، وَالسَّاعَةُ حَقٌّ، اللَّهُمَّ لَكَ أَسْلَمْتُ، وَبِكَ آمَنْتُ، وَعَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَإِلَيْكَ أَنَبْتُ، وَبِكَ خَاصَمْتُ، وَإِلَيْكَ حَاكَمْتُ، فَاغْفِرْ لِي مَا قَدَّمْتُ وَمَا You are my God, there is no god but You ) अल-बुखारी आणि मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.

सहावे सूत्रहे साथीदारांच्या (देव त्यांच्यावर प्रसन्न होऊ शकतात) उघडण्याच्या विनवणीच्या सूत्रांपैकी एक आहे, आणि पैगंबराने त्यांना अनुमोदन दिले, अनस (देव त्याच्यावर प्रसन्न होईल): (صلى الله عليه وسلم) صَلَاتَهُ، قَالَ : (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِالْكَلِمَاتِ؟) ، فَأَرَمَّ الْقَوْمُ -يعني: سكتوا- ، فَقَالَ: (أَيُّكُمُ الْمُتَكَلِّمُ بِهَا؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَقُلْ بَأْسًا) ، فَقَالَ رَجُلٌ: جِئْتُ وَقَدْ حَفَزَنِي النَّفَسُ فَقُلْتُهَا، فَقَالَ: ( I have seen twelve angels hastening it, which त्यापैकी ते काढून घेतील.” मुस्लिम आणि अल-नासाई यांनी वर्णन केले आहे.

सातवे सूत्रतसेच साथीदारांच्या साथीदारांकडून, इब्न उमर (देव त्याच्यावर प्रसन्न) यांच्या अधिकारावर, तो म्हणाला: “तर, आम्ही देवाच्या मेसेंजरबरोबर प्रार्थना करतो (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) जेव्हा एक माणूस म्हणाला लोकांकडून: देव महान आहे, आणि सर्वात सुंदर आहे, देव (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल): (असा-असा शब्द कोणी उच्चारला?) गर्दीतील एक माणूस म्हणाला: “हे मेसेंजर, मी आहे देवाचे."
तो म्हणाला: (मी तिला पाहून आश्चर्यचकित झालो, तिच्यासाठी स्वर्गाचे दरवाजे उघडले गेले).
इब्न उमर म्हणाले: मी त्यांना सोडले नाही कारण मी देवाच्या मेसेंजरला (देवाच्या प्रार्थना आणि शांततेवर) असे म्हणताना ऐकले आहे. ” मुस्लिम यांनी वर्णन केले.

आठवा सूत्रतहज्जुदचे सूत्र विशेषतः लांब आहे आणि देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) लोकांसाठी कठीण होऊ नये म्हणून लिखित प्रार्थनांमध्ये त्याचा वापर केला नाही.

आयशाला विचारण्यात आले की देवाचे मेसेंजर, देवाच्या प्रार्थना आणि शांती त्याच्यावर असू शकते, ते रात्री उठल्यावर काय म्हणायचे आणि ते काय उघडायचे. खाते दहा आहे.

नमन करताना काय म्हणतात?

जर एखाद्या मुस्लिमाने सुरुवातीची प्रार्थना वाचली, तर अल-फातिहा आणि त्याने त्याच्या प्रार्थनेसाठी निवडलेले श्लोक, तो वाकतो आणि जेव्हा तो वाकतो तेव्हा तो यापैकी एक सूत्र म्हणतो:

पहिले सूत्र: हुदायफाह (देव त्याच्यावर प्रसन्न व्हावे) च्या अधिकारावर सांगितल्यावर “माझ्या महान प्रभुला गौरव असो” असे म्हणण्यापुरते स्वतःला मर्यादित करण्यासाठी: तो (देव त्याला आशीर्वाद देवो आणि त्याला शांती देईल) त्याच्या नमनात म्हणत असे: “माझ्या महान प्रभुला गौरव असो…” मुस्लिम आणि अल-तिर्मीधी यांनी वर्णन केले आहे.

दुसरे सूत्र: अली (देव प्रसन्न) यांच्या अधिकारावर असे वर्णन केले गेले आहे की ते म्हणाले: “देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) जेव्हा तो नमन करत असे तेव्हा म्हणायचे: “हे देवा, मी तुला नमन केले. , आणि मी तुझ्यावर विश्वास ठेवला, आणि मी तुझ्यावर शरण गेलो. माझे श्रवण, माझी दृष्टी, माझा मेंदू, माझी हाडे आणि माझ्या नसा…” मुस्लिमाने कथन केले.

तिसरे सूत्र: आयशा (तिच्यावर प्रसन्न होऊन) च्या अधिकारावर असे नोंदवले गेले आहे की ती म्हणाली: पैगंबर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) त्याच्या नमन आणि दंडवतामध्ये म्हणायचे: “हे देवा, तुझी जय होवो. आमच्या प्रभु, आणि मी तुझी स्तुती करतो, हे देवा, मला क्षमा कर. ”अल-बुखारी यांनी वर्णन केले.

चौथे सूत्र: आस्तिकांची आई, आयशा (तिच्यावर प्रसन्न होऊ शकते) यांच्या अधिकारावर हे देखील नोंदवले गेले आहे: देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) त्याच्या नमन आणि दंडवतामध्ये म्हणायचे: (गौरव असो. त्याला, पवित्र एक, देवदूत आणि आत्म्याचा प्रभु) मुस्लिमाने वर्णन केले आहे

ही सूत्रे असंख्य आहेत आणि ती सर्व देवाच्या मेसेंजरकडून सिद्ध झाली आहेत (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) जेणेकरून मुस्लिम त्यांच्यामध्ये फिरू शकेल, जेणेकरून त्याच्या जिभेला विशिष्ट सूत्राची सवय होऊ नये आणि त्याची पुनरावृत्ती होईल. मनाच्या व्यस्ततेसह आणि लक्ष न देता.

वाकून उठल्यावर काय बोलावे؟

नमनातून उठल्यानंतर मुस्लिम काय म्हणतो याच्या अनेक आवृत्त्या आहेत:

पहिले सूत्रमुस्लीम स्वत: ला "हे देवा, आमच्या प्रभु, आणि तुझी स्तुती असो" असे म्हणण्यापुरते मर्यादित आहे. अबू हुरैराह (देव प्रसन्न होऊ शकतो) असे म्हणतो: की देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) तो) म्हणाला: (जर इमाम म्हणतो, देव त्याची स्तुती करणार्‍यांचे ऐकतो, तर म्हणा, “हे देवा, आमच्या प्रभु, तुझी स्तुती असो.” कारण जो कोणी म्हणतो ते देवदूतांच्या म्हणण्याशी जुळते, त्याच्या मागील पापांची क्षमा केली जाईल. "अल-बुखारी यांनी वर्णन केले आहे.

दुसरे सूत्रअब्दुल्ला इब्न अबी अवफा (परमेश्वर प्रसन्न हो) यांच्या अधिकारावर असे नोंदवले गेले आहे: पैगंबर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असू द्या) म्हणायचे: (हे देवा, तुझी स्तुती असो जो स्वर्ग भरतो आणि भरतो. पृथ्वी आणि तुझी इच्छा आहे ते भरून टाक, हे देवा, मला बर्फ, गारा आणि थंड पाण्याने शुद्ध कर, हे देवा, मला पापांपासून शुद्ध कर आणि अपराध हे जसे पांढरे वस्त्र घाणीपासून शुद्ध केले जाते) असे मुस्लिमांनी वर्णन केले आहे.

तिसरे सूत्र: हे अबू सईद अल-खुदरी (देव प्रसन्न) यांच्या अधिकारावर आले आहे ज्यांनी म्हटले: देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असू शकते) जेव्हा त्यांनी आपले डोके वाकून वर उचलले तेव्हा म्हणायचे: “आमचा प्रभु , तुझी स्तुती आहे जी आकाश आणि पृथ्वी भरते आणि स्तुती आणि गौरवाच्या लोकांनंतर तुला जे पाहिजे ते भरते. सेवकाने जे सांगितले त्यापेक्षा सर्वात योग्य. आणि आम्ही सर्व तुझे सेवक आहोत, हे अल्लाह, यात काही हरकत नाही. तू जे दिले आहेस, आणि तू जे रोखून ठेवले आहेस ते देणारा कोणी नाही, आणि तुझ्या गांभीर्याचा काही उपयोग नाही. ” मुस्लिमाने कथन केले.

पाचवे सूत्रहे साथीदारांच्या म्हणण्यावरून आहे, आणि पैगंबराने ते मंजूर केले, ते मंजूर केले आणि ज्याने ते सांगितले त्याची प्रशंसा केली. रिफा बिन रफी (देव प्रसन्न होऊ शकतो) यांच्या अधिकारावर तो म्हणाला: एके दिवशी आम्ही पैगंबराच्या मागे प्रार्थना करत होतो (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल) आणि जेव्हा त्याने रकातमधून डोके वर केले तेव्हा तो म्हणाला: (देव त्याची स्तुती करणाऱ्यांचे ऐकतो) तो म्हणाला: त्याच्या मागे एक माणूस: आमचा प्रभु, आणि तुझी स्तुती असो, खूप, चांगली आणि आशीर्वादित स्तुती. तो संपल्यावर म्हणाला: (कोण बोलत आहे?) तो म्हणाला: मी आहे. तो म्हणाला (मला दिसले की त्यांच्यापैकी कोणी लिहिले आहे हे पाहण्यासाठी तीस काही देवदूत धावत आहेत. ते प्रथम खाली), अल-बुखारी यांनी वर्णन केले आहे.

साष्टांग दंडवत काय म्हणतात?

जरी सर्व प्रार्थना ईश्वराचे स्मरण आहे आणि जरी देवाच्या स्मरणाचे सर्वोत्तम शब्द पवित्र कुरआन असले तरी, वाकणे आणि नमन करताना कुराण वाचण्यास मनाई आहे. : “मला कुराण वाचण्यास मनाई होती त्याशिवाय वाकताना किंवा साष्टांग नमस्कार करताना; म्हणून त्यामध्ये परमेश्वराची स्तुती करा आणि साष्टांग दंडवत करा. म्हणून विनवणी करण्यासाठी खूप प्रयत्न करा, म्हणून खात्री बाळगा की तुमच्या प्रार्थनांचे उत्तर मिळेल.” मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.

जेव्हा विद्वानांना विचारण्यात आले की पवित्र कुरआनमध्ये ज्या प्रार्थनांचा उल्लेख केला गेला आहे, जसे की "हे आमच्या प्रभु, ज्या दिवशी हिशोब स्थापित होईल त्या दिवशी मला आणि माझ्या पालकांना आणि विश्वासणाऱ्यांना माफ करा," ते म्हणण्यास परवानगी आहे का. उत्तर दिले की त्यात काहीही चुकीचे नाही, परंतु जर प्रार्थना करण्याचा हेतू असेल तर कुराण वाचणे नव्हे.

साष्टांग प्रार्थनेसाठी आहे, आणि म्हणूनच मेसेंजरने (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) साष्टांग दंडवतामध्ये केलेल्या विनंत्यांमध्ये वाढ झाली आहे, कारण या जगाच्या आणि परलोकातील कोणत्याही चांगल्यासाठी सर्व विनंत्या कायदेशीर आहेत, विशेषत: प्रणाम करताना, हे नोंदवल्याप्रमाणे. अबू हुरैरा (ईश्वर प्रसन्न) यांच्या अधिकारावरून की देवाचे मेसेंजर (शांतता आणि आशीर्वाद असो) म्हणाले: सेवक त्याच्या प्रभूच्या सर्वात जवळ असतो जेव्हा तो सजदा करीत असतो, म्हणून भरपूर प्रार्थना करा. मुसलमान.

प्रेषित (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) कडून प्रणाम करताना प्रार्थनेची सूत्रे:

• पहिले सूत्रअलीच्या अधिकारावर (देव त्याच्यावर प्रसन्न होईल): “..
  आणि जेव्हा त्याने नमन केले तेव्हा तो म्हणाला: हे देवा, मी तुला नमन केले आणि मी तुझ्यावर विश्वास ठेवला आणि मी तुला शरण गेलो.
• दुसरे सूत्रआयशा (तिच्यावर प्रसन्न होऊ शकते) च्या अधिकारावर, ती म्हणाली: पैगंबर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) त्याच्या नमन आणि दंडवतामध्ये म्हणायचे: (हे देवा, आमच्या प्रभु, तुझी जय होवो. आणि मी तुझी स्तुती करतो, हे देवा, मला माफ करा) अल-बुखारी यांनी सांगितले.
• तिसरे सूत्रअबू हुरैराह (देव प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारानुसार, देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) त्याच्या प्रणाम करताना म्हणायचे: “हे देवा, मला त्याच्या सर्वांसाठी क्षमा कर आणि तो माफ केले जाईल, मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.
• चौथे सूत्र: आयशा (तिच्यावर प्रसन्न होऊ शकते) च्या अधिकारावर, ती म्हणाली: देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) त्याच्या नमन आणि दंडवतामध्ये अनेकदा म्हणत: “हे देवा, आमच्या प्रभु, तुझी जय होवो. आणि हे देवा, तुझ्या स्तुतीसह मला क्षमा कर.” कुराणाचा अर्थ लावला आहे.
• पाचवे सूत्र: عَنْ عَائِشَةَ (رضى الله عنها)، قَالَتْ: فَقَدْتُ رَسُولَ اللهِ (صلى الله عليه وسلم) لَيْلَةً مِنَ الْفِرَاشِ، فَالْتَمَسْتُهُ، فَوَقَعَتْ يَدِي عَلَى بَطْنِ قَدَمَيْهِ، وَهُوَ فِي الْمَسْجِدِ، وَهُمَا مَنْصُوبَتَانِ، وَهُوَ يَقُولُ: “اللَّهُمَّ أَعُوذُ بِرِضَاكَ مِنْ سَخَطِكَ، وَبِمُعَافَاتِكَ مِنْ तुझी शिक्षा, आणि मी तुझ्यापासून तुझ्याकडे आश्रय घेतो, मी तुझी स्तुती मोजू शकत नाही, तू आहेस तशी तू स्वत:ची स्तुती केली आहेस) मुस्लिमांनी कथन केले.
• सहावे सूत्र: आयशा (तिच्यावर प्रसन्न होऊ शकते) च्या अधिकारानुसार, देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) त्याच्या नमन आणि दंडवतामध्ये म्हणायचे: “पवित्र देव, देवदूतांचा प्रभु आहे. आणि आत्मा); मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.
• सातवे सूत्र हे वाकणे आणि दंडवत घालण्यात सामायिक आहे, अवफ बिन मलिक अल-अशजाई (देव प्रसन्न होऊ शकतो) यांच्या अधिकारावर मी एक रात्र पैगंबर (ईश्वर त्यांना आशीर्वाद देईल आणि त्यांना शांती देईल) सोबत घालवली आणि ते उभे राहिले आणि सूरत अल-बकाराचे पठण केले. तो दयेच्या श्लोकावरून जात नाही तर थांबतो आणि विचारतो, आणि शिक्षेच्या श्लोकावरून जात नाही तर थांबतो आणि आश्रय शोधतो. तो म्हणाला: “मग तो उठला तोपर्यंत नतमस्तक झाला, म्हणाला त्याच्या झुकावताना: (सामर्थ्य, राज्य, अभिमान आणि महानता यांच्या मालकाची महिमा असो) मग जोपर्यंत तो उठला होता तोपर्यंत त्याने साष्टांग दंडवत केले, मग त्याने त्याच्या नमनात तेच म्हटले) अबू दाऊदने वर्णन केले आहे

दोन साष्टांगांच्या मध्ये काय म्हणतात

दोन साष्टांगांच्या दरम्यान फक्त प्रार्थना करण्यासाठी राखीव आहे, आणि त्यासाठी अनेक सूत्रे आहेत, यासह:

पहिले सूत्र: हुदायफाह (देव प्रसन्न व्हा) च्या अधिकारावर "प्रभु मला माफ कर" अशी प्रार्थना वारंवार मर्यादित करून, ज्यांनी म्हटले: प्रेषित (शांती आणि आशीर्वाद) दोन नमनांच्या दरम्यान म्हणायचे: (प्रभु मला क्षमा कर. , प्रभु मला क्षमा कर).
अबू दाऊद आणि महिला आणि इब्न माजा यांनी वर्णन केले आहे.

दुसरे सूत्र: त्यामध्ये इब्न अब्बास (परमेश्वर त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारावर आलेल्या विनंत्यामध्ये आणखी एक जोड आहे जी पैगंबर (शांतता आणि आशीर्वाद) दोन नमनांच्या दरम्यान म्हणायचे: (हे देवा, मला क्षमा करा, माझ्यावर दया करा, मला मार्गदर्शन करा, मला मार्गदर्शन करा, मला मार्गदर्शन करा, मला नीतिमत्ता शिकवा आणि मला ज्ञान द्या).

तिसरे सूत्र: या हदीसच्या कथनाच्या बहुविधतेमुळे सात शब्दांसह प्रार्थना करण्याची जोडणी आहेत.

तशाहुदमध्ये काय म्हटले आहे

मध्ये काय म्हटले आहे पहिला तशाहुद

सकाळच्या प्रार्थनेशिवाय सर्व नमाजांमध्ये पहिल्या तशाहुदमध्ये, जो तशाहुदचा पहिला अर्धा भाग आहे. इब्न मसूद (देव प्रसन्न हो) यांच्या अधिकारावर, ज्यांनी म्हटले: पैगंबर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) ) म्हणाले: (जर तुमच्यापैकी कोणी प्रार्थनेला बसला असेल तर त्याने असे म्हणावे: देवाला नमस्कार, प्रार्थना आणि चांगल्या गोष्टी. हे पैगंबर, तुमच्यावर शांती, दया आणि देवाचे आशीर्वाद असो. आमच्यावर आणि देवाच्या धार्मिक सेवकांवर शांती असो. देव. मी साक्ष देतो की देवाशिवाय कोणीही देव नाही आणि मी साक्ष देतो की मुहम्मद त्याचा सेवक आणि दूत आहे.)
बुखारी आणि मुस्लिम.

शेवटच्या तशाहुदमध्ये काय म्हटले आहे

त्यात जे म्हटले आहे ते पूर्ण तशाहुद आहे, जो मधला किंवा पहिला ताशाहुद आहे, ज्यामध्ये अब्राहमिक सूत्रात मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) मध्ये प्रार्थना जोडल्या जातात. काब बिन अजराह यांच्या अधिकारावर (देव त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो): प्रेषित (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) आमच्याकडे बाहेर आले आणि आम्ही म्हणालो: हे देवाचे मेसेंजर त्यांनी आम्हाला तुम्हाला कसे अभिवादन करावे हे शिकवले, मग आम्ही तुमच्यासाठी प्रार्थना कशी करू? , बुखारी आणि मुस्लिम.

शेवटच्या तशाहुद नंतर आणि नमस्कार करण्यापूर्वी प्रार्थनेत काय म्हटले जाते

मुस्लीम व्यक्तीने नमस्कार करण्यापूर्वी आणि तशाहुद संपल्यानंतर प्रार्थना करणे सुन्नत आहे, एक परिपूर्ण प्रार्थना ज्यामध्ये तो इच्छित असलेली प्रार्थना निवडू शकतो, आणि चार गोष्टींपासून आश्रय मिळविण्यासाठी मर्यादित असलेल्या प्रार्थना आणि इतर विनंत्यांसह. उदात्त हदीसमध्ये स्पष्ट केले जाईल:

अबू हुरैराह (देव प्रसन्न होण्याच्या) अधिकारावर, चौघांकडून आश्रय मिळविण्याची प्रतिबंधित प्रार्थना, ज्याने म्हटले: देवाचे मेसेंजर (शांतता आणि आशीर्वाद असूदे) म्हणाले: (जर तुमच्यापैकी एकाने पूर्ण केले असेल. शेवटचा तशाहुद, त्याने चार गोष्टींपासून देवाचा आश्रय घ्यावा: नरकाच्या यातनापासून, थडग्याच्या यातनापासून आणि चेहऱ्याच्या परीक्षेपासून. आणि मृत्यू आणि ख्रिस्तविरोधीच्या वाईटापासून. ” अल-बुखारी यांनी वर्णन केले आहे. आणि मुस्लिम.

प्रतिबंधित विनंत्यांपैकी अली (देव प्रसन्न होण्याच्या) अधिकारावर वर्णन केलेले आहे: पैगंबर (शांतता आणि आशीर्वाद) तशाहुद आणि तस्लीम दरम्यान म्हणायचे: (हे देवा, क्षमा कर मी आधी काय केले आहे आणि मी उशीर केला आहे, मी काय लपवले आहे आणि जे मी जाहीर केले आहे आणि जे मी उधळले आहे त्याबद्दल आणि ज्यासाठी तू माझ्यापेक्षा जास्त जाणकार आहेस. मागच्या बाजूला तुझ्याशिवाय कोणीही देव नाही ) मुस्लिम यांनी सांगितले.

निरपेक्ष प्रार्थना: इब्न मसूद (देव प्रसन्न हो) च्या अधिकारावर, तो म्हणाला: पैगंबर (शांतता आणि देवाचे आशीर्वाद) यांनी त्यांना तशाहुद शिकवले, नंतर ते त्याच्या शेवटी म्हणाले: “मग त्याला सर्वात जास्त आवडणारी विनवणी तो निवडतो आणि तो प्रार्थना करतो.” अल-बुखारी आणि मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.

प्रत्येक प्रार्थनेनंतर स्मरण

प्रार्थना पूर्ण केल्यानंतर, देवाच्या मेसेंजरने आम्हाला प्रार्थना शिकवल्या ज्यात आम्ही प्रार्थना स्थापित करण्यात यश मिळवून दिल्याबद्दल देवाचे आभार मानण्यासाठी प्रार्थना करतो, ज्यामध्ये दुर्लक्ष, विस्मरण किंवा उणीव असलेल्या गोष्टींसाठी क्षमा मागणे समाविष्ट आहे आणि ते अनेकांमध्ये आहे. फॉर्म जे मुस्लिम निवडतो किंवा त्याला जे काही वेळ आहे त्यानुसार तिला म्हणतो आणि त्याचे मन तयार करतो:

• पहिले सूत्र: देवाच्या मेसेंजरचा सेवक असलेल्या थॉबान (देव प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारावर, तो म्हणाला: जेव्हा पैगंबर (शांतता आणि आशीर्वाद) आपली प्रार्थना सोडत, तेव्हा ते तीन वेळा क्षमा मागायचे. , आणि तो म्हणेल: (हे देवा, तू शांती आहेस आणि तुझ्याकडूनच शांती आहे, तू धन्य आहेस, हे वैभव आणि सन्मानाचे मालक) मुस्लिमांनी कथन केले आहे.
• दुसरे सूत्र: आणि हे अब्दुल्ला इब्न अल-जुबैर (परमेश्वर त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकते) यांच्या अधिकारावर आहे, ज्यांनी म्हटले: देवाचे दूत (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) प्रत्येक प्रार्थनेनंतर जेव्हा ते या शब्दांनी अभिवादन करायचे तेव्हा त्यांना आनंद होत असे. : (देवाशिवाय कोणीही देव नाही, एकटा, भागीदार नाही. देवाशिवाय कोणतीही शक्ती नाही, देवाशिवाय कोणीही देव नाही, आणि आम्ही त्याच्याशिवाय कोणाचीही उपासना करत नाही. कृपा त्याची आहे, कृपा त्याचीच आहे आणि त्याचे चांगले आहे. स्तुती.
• तिसरे सूत्रअल-मुगिराह बिन शुबा (देव प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारानुसार: देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) जेव्हा त्यांनी प्रार्थना पूर्ण केली तेव्हा म्हणाले: “देवशिवाय कोणीही देव नाही, एकटा, जोडीदाराशिवाय. तुम्ही जे रोखले आहे त्यासाठी ते दिले जाते आणि आजोबांना तुमच्याकडून फायदा होत नाही. " अल-बुखारी आणि मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.

प्रार्थनेच्या शेवटी स्मरण

मुस्लिम प्रार्थना कशी पूर्ण करतो?

• तो प्रत्येक लिखित प्रार्थनेनंतर त्याच्या महान पुण्यसाठी आयत अल-कुर्सीचे पठण करतो. अबू उमामाह (देव प्रसन्न हो) च्या अधिकारावर ज्यांनी म्हटले: देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल) म्हणाले: “जो कोणी प्रत्येक लिखित प्रार्थनेनंतर आयत अल-कुर्सीचे पठण करतो, त्याच्यामध्ये आणि स्वर्गात प्रवेश करण्यामध्ये तो मरण पावल्याशिवाय काहीही उभे राहणार नाही. अपरिहार्यपणे दोन प्रार्थनेच्या दरम्यान असेल, म्हणून प्रत्येक लिखित प्रार्थनेच्या शेवटी, पुढील प्रार्थनेची वेळ येण्यापूर्वी तुमच्या मृत्यूच्या अपेक्षेने देवाबरोबरच्या तुमच्या कराराचे नूतनीकरण होण्यासाठी अल-कुर्सीचा श्लोक वाचा आणि त्याचे पुण्य आहे. की तुमचा मृत्यू झाल्यावर तुम्ही स्वर्गात प्रवेश कराल आणि हे मेसेंजर गॉडचे वचन आहे (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल).
• तो उकबा (देव प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकाराने दोन भूतबाधा (अल-फलक आणि अन-नास) वाचतो, ज्यांनी म्हटले: “देवाच्या दूताने (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) मला पाठ करण्याची आज्ञा दिली. प्रत्येक प्रार्थनेनंतर भूतबाधा करणारा.” अबू दाऊद आणि अल-तिरमिधी यांनी वर्णन केले आहे.
• तो प्रत्येकाची तेहतीस वेळा स्तुती करतो, स्तुती करतो आणि उदात्त करतो आणि शंभर पूर्ण करतो. अबू हुरैरा (देव प्रसन्न होण्याच्या) अधिकारावर: देवाचे मेसेंजर (देवाचे शांती आणि आशीर्वाद) म्हणाले: “ जो देवाची स्तुती करतो तो प्रत्येक प्रार्थनेची तेहतीस वेळा व्यवस्था करतो, तेहतीस वेळा देवाची स्तुती करतो आणि तेहतीस वेळा देवाची महानता उच्चारतो, कारण ते नऊ आहे.” नव्वद, आणि त्याने परिपूर्ण शंभर म्हटले: देवाशिवाय कोणीही नाही. एकटा देव आहे, त्याला कोणीही भागीदार नाही, त्याचे राज्य आहे आणि त्याची स्तुती आहे, आणि तो सर्व काही करण्यास सक्षम आहे. त्याचे पाप माफ केले गेले, जरी ते समुद्राच्या फेसासारखे असले तरीही. ” मुस्लिमांनी कथन केले.
• तो मुआझची हदीस किंवा सादची हदीस, किंवा दोन्ही एकत्र याप्रमाणे देवाला प्रार्थना करतो. मुआद (देव त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारावर: देवाचा मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) ) त्याला म्हणाला: (हे मुआद, प्रत्येक प्रार्थना मागे सोडू नकोस: हे देवा, मला तुझे स्मरण करण्यास, तुझे आभार मानण्यास आणि तुझी चांगली उपासना करण्यास मदत करा. अबू दाऊद, अल-निसाई आणि अल-हकीम यांनी वर्णन केले आहे, आणि साद (देव प्रसन्न) च्या अधिकारावर: देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) प्रत्येक प्रार्थनेनंतर या शब्दांसह आश्रय घेत असत: “हे देवा, मी भ्याडपणापासून तुझ्याकडे आश्रय घेतो. , आणि मी सर्वात वाईट जीवनाकडे परत येण्यापासून तुझ्याकडे आश्रय घेतो आणि मी जगाच्या मोहापासून तुझ्याकडे आश्रय घेतो आणि कबरीच्या यातनापासून मी तुझ्याकडे आश्रय घेतो. ” अल-बुखारी यांनी वर्णन केले.