झोपेतून उठणे आणि शौचालयात प्रवेश करणे आणि बाहेर पडणे यासाठी सर्वात महत्वाचे दैनंदिन आठवणी आणि आठवणी

दैनंदिन स्मरणात आणि जिभेच्या फटक्यांमध्ये पडण्यापासून वाचवण्यासाठी जीभ तिच्यावर ठेवली तर जी जीभ आपल्या परमेश्वराचे स्मरण करत नाही ती निरर्थक शब्द बोलते आणि लोकांच्या चुका किंवा खोटे बोलणे किंवा निंदा करणे आणि गपशप करण्यात व्यस्त असू शकते.

रोजचा धिक्कार

प्रेषित (शांतता आणि आशीर्वाद) च्या अधिकारावर अनस (परमेश्वर प्रसन्न) च्या अधिकारावर त्यांनी आपल्या प्रभु (उच्च आणि भव्य) कडून जे वर्णन केले आहे त्यात तो म्हणाला: “जर एखादा सेवक तो माझ्याजवळ एका हाताच्या लांबीने येतो, मी त्याच्याकडे एका हाताच्या लांबीने जातो आणि जर तो माझ्याजवळ एका हाताच्या लांबीने येतो, तर मी त्याच्याकडे जातो आणि जर तो माझ्याकडे चालत येतो तर मी त्याच्याकडे येतो.
अल-बुखारी यांनी वर्णन केले आहे.

आणि देवाच्या प्रेमाच्या सर्वात जवळची उपासना, त्यापैकी सर्वात मोठे बक्षीस आणि त्यापैकी सर्वात सोपी म्हणजे धिकरची उपासना. तुम्ही तुमच्या शत्रूला भेटून त्यांच्या गळ्यात मारल्यापेक्षा सोने आणि चांदी खर्च करणे तुमच्यासाठी चांगले आहे. ते तुला मारतात?" ते म्हणाले: "होय, देवाचे दूत!" तो म्हणाला: "देवाचे स्मरण (उच्च आणि भव्य)." सुनन अल-तिर्मीधी.

कसे नाही ?! त्यानेच (देव त्याला आशीर्वाद देवो आणि त्याला शांती देवो) ज्याने प्रश्नकर्त्याला सल्ला दिला की तो इस्लामचे सर्व नियम पाळू शकत नाही, म्हणून त्याने त्याला नेहमी देवाचे स्मरण करण्याचा सल्ला दिला. त्याच्यावर खूश), तो म्हणाला (जेव्हा त्या माणसाने त्याच्या स्थितीबद्दल तक्रार केली तेव्हा तो म्हणाला: हे देवाचे मेसेंजर! माझ्यासाठी इस्लामचे विधी वाढले आहेत, म्हणून मला चिकटून राहण्यासाठी काहीतरी सांगा), तो म्हणाला: तुमचे जीभ अजूनही देवाच्या स्मरणाने ओलसर आहे) अल-तिरमिधी यांनी वर्णन केले आहे आणि अल-अल्बानी यांनी प्रमाणित केले आहे.

देवाच्या स्मरणाने, तुम्ही जे गमावले त्यामध्ये तुम्ही तुमच्या उणीवा भरून काढता, आणि तुमच्या आधीच्या लोकांची तुम्हाला जाणीव होते, आणि देवाच्या स्मरणाने, तुम्ही बक्षीसात तुमच्या नंतर येणाऱ्यांना मागे टाकता, कारण जेव्हा गरीबांनी त्यांच्या स्थितीबद्दल तक्रार केली. प्रेषित (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल), त्यांनी त्रासाची तक्रार केली; ते दान, हज, उमरा, जिहाद इत्यादी देण्यास सक्षम नाहीत आणि त्यांनी जगासाठी पैशाच्या कमतरतेबद्दल तक्रार केली नाही, तर पैशाची कमतरता त्यांना पैशाची गरज असलेल्या चांगल्या कामांमध्ये अडथळा आणत आहे म्हणून त्यांनी सांगितले. त्याला की श्रीमंतांनी त्यांना चांगल्या कृत्यांमध्ये आणि मजुरी गोळा करण्यात श्रेष्ठ ठरविले, तर पैगंबरांनी त्यांना बक्षीस म्हणून त्यांच्याशी संपर्क साधण्याचा काय सल्ला दिला? ? आणि त्यांच्याही आधी? त्यांनी त्यांना देवाचे स्मरण करण्याचा सल्ला दिला आणि त्यांना सांगितले की ते धिक्कारद्वारे परमार्थाच्या दारात देखील प्रवेश करू शकतात.

فعنْ أَبِي ذَرٍّ (رضى الله عنه)، أَنَّ نَاسًا مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم) قَالُوا لِلنَّبِيِّ (صلى الله عليه وسلم): يَا رَسُولَ اللهِ، ذَهَبَ أَهْلُ الدُّثُورِ بِالْأُجُورِ، يُصَلُّونَ كَمَا نُصلى، وَيَصُومُونَ كَمَا نَصُومُ، وَيَتَصَدَّقُونَ بِفُضُولِ أَمْوَالِهِمْ، तो म्हणाला: तुम्ही जे दान देता ते देवाने तुमच्यासाठी बनवले नाही का? إِنَّ بِكُلِّ تَسْبِيحَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَكْبِيرَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَحْمِيدَةٍ صَدَقَةً، وَكُلِّ تَهْلِيلَةٍ صَدَقَةً، وَأَمْرٌ بِالْمَعْرُوفِ صَدَقَةٌ، وَنَهْيٌ عَنْ مُنْكَرٍ صَدَقَةٌ، وَفِي بُضْعِ أَحَدِكُمْ صَدَقَةٌ، قَالُوا: يَا رَسُولَ اللهِ، أَيَأتِي أَحَدُنَا شَهْوَتَهُ وَيَكُونُ لَهُ فِيهَا أَجْرٌ؟ तो म्हणाला: तुम्ही पाहिले आहे का की जर त्याने ते बेकायदेशीर गोष्टीसाठी अर्पण केले तर तो त्यासाठी पाप करेल? म्हणून जर त्याने ते हलाल केले तर त्याला पैसे द्या.

त्यांना सांगा की देवाच्या (सर्वशक्तिमान आणि भव्य) स्मरणाने त्यांच्यासाठी धर्मादाय देण्याचे दार खुले आहे, म्हणून तस्बिहा म्हणजे “देवाची स्तुती असो” आणि तकबीरा म्हणजे “देवाची स्तुती असो” आणि तकबीर म्हणजे “ईश्वर महान आहे” आणि तहलीलाह म्हणत आहे “देवाशिवाय कोणीही देव नाही.” त्यांच्यापैकी प्रत्येकजण परोपकारी आहे, जसे की जो कोणी आपले पैसे पूर्णपणे दान म्हणून देतो. उलट, प्रत्येक चांगला शब्द ज्यामध्ये तुम्ही इतरांना चांगल्या गोष्टींची आज्ञा देता किंवा वाईट गोष्टींपासून परावृत्त करता ते धर्मादाय आहे, कारण हे चांगुलपणाचे द्वार आहे जे कधीही बंद होत नाही.

आणि देवाचे स्मरण हा एक किल्ला किंवा आश्रय आहे ज्याद्वारे एखादी व्यक्ती सर्व वाईट गोष्टींपासून आश्रय घेते, आणि त्यामध्ये स्वतःला भयभीत करणाऱ्या सर्व भीतीपासून सुरक्षित ठेवते. इस्राएलची मुले आणि म्हणाले:

"إِنَّ اللَّهَ أَمَرَ يَحْيَى بْنَ زَكَرِيَّا بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ يَعْمَلَ بِهَا وَيَأْمُرَ بَهَا وَيَأْمُرَ بَهَاْ بَنِى إِسْرَائِيِلَيُمِهُ بِنِيْ إِسْرَائِيِلَيُ آم، فَقَالَ عِيسَى: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَكَ بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ لِتَعْمَلَ بِهَا، وَتَأْمُرَ بَنِى إِسْرَائِيلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِيلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِيلَ بَنِى إِسْرَائِلَ بَنِى إِسْرَائِيلَ بَنِى إِسْرَائِيلَ أَنْ ُهُمْ, فَقَالَ يَحْيَى: أَخْشَى إِنْ سَبَقْتَنِى بِهَا أَنْ يُخْسَفَ بِى أَوْ أُعَذَّب، فَجَمَعَ النَّاسَ، فَجَمَعَ النَّاسَ، فِى بَيْتِ الْمَقْتَنِي اَقَالَ: إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِى بِخَمْسِ كَلِمَاتٍ أَنْ أَعْمَلَ بِهِنَّ وَآمُرَكُمْ أَنْ تَعْمَلُوا بِهِنَّ”.

فكان من الأوامر الخمسة الوصية والأمر بذكر الله، وأنه هو الحصن الذي يحتمي به المؤمن، فقال: “وَآمُرُكُمْ أَنْ تَذْكُرُوا اللَّهَ فَإِنَّ مَثَلَ ذَلِكَ كَمَثَلِ رَجُلٍ خَرَجَ الْعَدُوُّ فِى أَثَرِهِ سِرَاعًا حَتَّى إِذَا أَتَى عَلَى حِصْنٍ حَصِينٍ فَأَحْرَزَ نَفْسَهُ مِنْهُمْ، كَذَلِكَ الْعَبْدُ لاَ يُحْرِزُ نَفْسَهُ مِنَ शैतान, अल्लाहच्या स्मरणशिवाय." म्हणून, अल्लाहचे स्मरण हा एक किल्ला आहे ज्यामध्ये आस्तिक त्याच्या पहिल्या शत्रूपासून, सैतानपासून आश्रय घेण्यासाठी प्रवेश करतो.

रोजच्या धिक्काराचे पुण्य काय आहे?

जर तुम्हाला प्रेषित मुहम्मद यांच्या जीवनातील एखाद्या दिवसाची कल्पना करायची असेल, तर तुम्हाला असे दिसून येईल की त्यांनी प्रत्येक परिस्थितीत आणि प्रत्येक क्षणी देवाचा उल्लेख करणे थांबवले नाही. हदीस अभ्यासकांनी त्याची तपासणी केली आणि आढळले. तो (देव त्याला आशीर्वाद देवो आणि त्याला शांती देवो) सकाळी डोळे उघडल्यापासून ते रात्री डोळे बंद होईपर्यंत सतत स्मरणात होते आणि त्याच्या बायका, आस्तिकांच्या माता यांनी आम्हाला सांगितले त्या प्रमाणात ते झोपले होते. तो झोपेच्या वेळी उलटला तर त्याला देवाचे स्मरण असायचे, या वस्तुस्थितीची खात्री देण्यासाठी की तो असा कोणताही क्षण नव्हता की देवाच्या मेसेंजरची जीभ उल्लेख करणे थांबवते.

आणि पैगंबर (शांती आणि आशीर्वाद) प्रार्थनांबद्दल उत्सुकता त्यांच्या महान सद्गुणाची पुष्टी करते, विशेषत: कारण मुस्लिमांचे या जगातले भांडवल हे ते जगणारे क्षण आहेत आणि त्यांनी सर्वोच्च वेतन गोळा करण्यात आपला वेळ घालवला पाहिजे, कारण आयुष्य लहान आहे आणि आपण त्याचा उपयोग देवाच्या आज्ञाधारकपणे केला पाहिजे, आज तो हिशोब न करता काम आहे आणि नजीकच्या भविष्यात ते काम नसलेले खाते होईल.

त्याने उच्चारलेल्या प्रत्येक शब्दाला त्याचे मूल्य असते, म्हणून सेवक एखादा शब्द बोलू शकतो ज्याचे मूल्य त्याला आवडत नाही आणि तो प्रभावशाली आहे असे त्याला वाटत नाही आणि तो देवाच्या दृष्टीने महान असू शकतो आणि त्या बदल्यात तो एखादा शब्द बोलू शकतो की तो त्याची पर्वा करत नाही आणि त्यात त्याचा तारण आणि त्याच्या प्रभूचा आनंद त्याच्यावर आहे. يكْتُبُ اللَّه لَهُ بهَا رِضْوَانَهُ إِلَى يَوْمِ يلْقَاهُ، وَإنَّ الرَّجُلَ لَيَتَكَلَّمُ بالكَلِمةِ مِنْ سَخَطِ اللَّهَ مَا كَانَ الْمَا كَانَ الْمَا كَانَ الْمَا كَانَ فِي الْمَنْ سَخَطِ اللَّهُ الْمَا كَانَ يَمَا يَمَا يَمَا يَمَنْ سَخَطِ اللَّهُ.
मलिक आणि तिरमिधी यांनी वर्णन केले आहे.

आणि कवी अब्द-अल-रहमान अल-शरकावी यांच्यावर देव दया करू शकेल जेव्हा त्याने या शब्दाच्या महत्त्वाबद्दल सांगितले: “शब्द हा प्रकाश आहे, आणि काही शब्द कबरी आहेत, शब्द जगाला मार्गदर्शन करतो, शब्द अत्याचारींना हादरवतो, शब्द हा स्वातंत्र्याचा किल्ला आहे, शब्द जबाबदारी आहे, माणूस शब्द आहे.

आणि आस्तिकाने उच्चारलेले सर्वोत्कृष्ट शब्द म्हणजे तो आपल्या प्रभूचा उल्लेख करतो, खरेतर आपले गुरु मुहम्मद आणि त्याच्या आधीच्या संदेष्ट्यांनी सांगितलेले सर्वोत्कृष्ट शब्द म्हणजे देवाचे स्मरण. अल्लाहशिवाय कोणीही देव नाही, त्याला कोणीही भागीदार नाही, त्याचा राज्य आहे आणि त्याची स्तुती आहे, आणि तो सर्व काही करण्यास सक्षम आहे.” इमाम मलिक यांनी अल मुवाट्टा'मध्ये वर्णन केले आहे.

सर्वोत्तम दैनिक धिकर

दैनंदिन स्मरण हे सर्व फायदेशीर आहे यात शंका नाही कारण ते सेवक आणि त्याचा परमेश्वर यांना जोडणारे घट्ट बंध आहेत.त्यामध्ये सेवक आपले व्यवहार आणि ज्या गोष्टी करू इच्छितो त्या सुकर करण्यासाठी आपल्या परमेश्वराची मदत घेतो.त्यामुळे , सर्वोत्तम दैनंदिन स्मरणांपैकी एक म्हणजे जीभेला कोणत्याही गोष्टीपूर्वी देवाच्या नावाने सुरुवात करणे (तो धन्य आणि परम) आहे.

अबू हुरैराहच्या अधिकारावर, ज्याने ते देवाच्या मेसेंजर (शांतता आणि आशीर्वाद) यांच्याकडे उभे केले: "प्रत्येक महत्त्वाची गोष्ट जी देवाच्या स्तुतीने सुरू होत नाही ती कापली जाते." अबू दाऊद आणि इब्न यांनी वर्णन केले आहे. माजा, याचा अर्थ असा की हे एक अपूर्ण, कट ऑफ कार्य आहे जे फळ देत नाही आणि त्याचे कोणतेही मूल्य नाही. तो म्हणाला: "तो कापला गेला आहे, कापला गेला आहे, प्रत्येक आशीर्वादातून नष्ट झाला आहे."

म्हणजेच, आशीर्वाद त्यापासून कापला जातो कारण त्यामध्ये देवाच्या स्मरणाचा समावेश नव्हता आणि त्याची सुरुवात नाही, ज्याच्या स्मरणाने तो प्रत्येक कृती आणि त्याच्या नामाच्या स्मरणाने आशीर्वाद देतो.

• तुमच्या जेवणाच्या सुरुवातीला, पैगंबर (देवाने त्याला आशीर्वाद देऊ आणि त्याला शांती द्यावी) उमर इब्न अबी सलमाह यांना सांगितले त्यानुसार: "अरे मुला, देवाचे नाव घे आणि तुझ्या उजव्या हाताने खा." यावर सहमत.
• जेव्हा तुम्ही तुमच्या घरात प्रवेश करता, जाबीरने वर्णन केलेल्या हदीसनुसार, तो (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) म्हणाला: “जर एखादा माणूस त्याच्या घरात प्रवेश करतो, तेव्हा तो प्रवेश करतो तेव्हा आणि जेवतो तेव्हा त्याला देवाची आठवण होते.
  मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.
• जेव्हा तुम्ही प्रार्थनेसाठी आणि नमाजासाठी अभ्यंग करता तेव्हा, हुरैरा यांनी प्रेषित (देव त्याला आशीर्वाद आणि शांती द्या) च्या अधिकारावर वर्णन केलेल्या हदीसनुसार: “ज्याचे नाव घेत नाही त्याच्यासाठी कोणतेही स्नान नाही. देव त्याच्यावर."
  अबू दाऊद यांनी वर्णन केले आहे.
• जेव्हा ते भेट म्हणून, बलिदानासाठी किंवा प्रत्येक बलिदानासाठी मारले जाते, जेणेकरून कत्तलीच्या वेळी त्याचे अन्न चवदार असेल: रफी बिन खादीज यांनी पैगंबरांच्या अधिकारावर (देवाची प्रार्थना आणि शांतता) वर्णन केलेल्या हदीससाठी त्याच्यावर: "जे काही रक्त सांडते आणि त्यावर देवाचे नाव घेते, ते खा.
  सहमत.
• जेव्हा तुम्ही तुमच्या पत्नीशी संभोग करता, आणि पत्नी देखील संभोगाच्या सुरुवातीला ते म्हणते, कारण इब्न अब्बास (त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकतात) यांनी प्रेषित (ईश्वर यांना आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला आशीर्वाद द्यावा) या हदीसचा उल्लेख केला आहे. शांतता) तो म्हणाला: “जर तुमच्यापैकी कोणी आपल्या कुटुंबाकडे येताना म्हणतो: देवाच्या नावाने, हे देवा, आम्हाला सैतान आणि सैतानापासून वाचव, आमची उदरनिर्वाह काय आहे, कारण जर त्यांच्यामध्ये एक मूल गर्भवती असेल तर सैतान त्याला कधीही हानी पोहोचवू नका.” सहमत.
• प्राण्यांवर स्वार होताना, जी आज वाहतूक आहे, जो कोणी गाडी, ट्रेन किंवा त्याशिवाय इतर प्रवास करतो, त्याने देवाच्या नावाने सुरुवात करावी, कारण त्याच्या (परमपरमेश्वर):
• एका मुस्लिमाच्या जीवनाचा शेवट आपण याने करतो, जेणेकरून या जगात त्याने ऐकलेली ती शेवटची गोष्ट असेल. जेव्हा शोक करणारे मृतांना त्याच्या थडग्यात ठेवतात तेव्हा ते “देवाच्या नावाने” म्हणतात आणि हे इब्न उमर (परमेश्वर त्या दोघांवर प्रसन्न असेल) यांनी प्रेषित (देव आशीर्वाद देवो) यांच्या अधिकारावर सांगितलेल्या हदीसच्या अंमलबजावणीत आहे. त्याला आणि त्याला शांती द्या): “जर तुम्ही तुमचे मृत तुमच्या कबरीत ठेवता, तर म्हणा, देवाच्या नावाने आणि देवाच्या मेसेंजरच्या धर्मावर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल)”, अहमद यांनी सांगितले.

थोडक्यात, मुस्लिमाने केलेल्या सर्व कृतींची सुरुवात देवाच्या नावाने झाली पाहिजे, म्हणून प्राण्यावरून पडताना आणि आजारी पडल्यावर दुखण्याच्या जागेवर हात ठेवताना आणि घरातून बाहेर पडताना आणि सकाळ संध्याकाळची आठवण. , आणि तुम्ही टॉयलेटमध्ये प्रवेश करत असतानाही तुम्ही जिन्यांपासून तुमचे गुप्तांग झाकून घेत नाही, तेव्हा तुम्ही देवाचे नाव घ्या.

प्रेषित (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) याच्या अधिकारावर हेच वर्णन केले आहे: “जीनांच्या डोळ्यांच्या आणि आदामच्या मुलांचे गुप्तांग यांच्यामध्ये जे आहे ते झाकून टाकणे, जर त्यांच्यापैकी एकाने कोठडीत प्रवेश केला. देवाच्या नावाने म्हणा.” अल-तिर्मीधी यांनी वर्णन केले आहे.

झोपेतून जागे झाल्याची आठवण

एखाद्या व्यक्तीला त्याच्या झोपेतून जागृत करणे दोन प्रकारांमध्ये विभागलेले आहे:

विभाग एक: तात्पुरती जाग येणे, जसे की झोपेत फेकणे आणि वळणे, नंतर काही क्षणांसाठी जागे होणे, नंतर पुन्हा झोपणे.

त्यात, देवाचे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो), जे जागृत होण्याचा एक क्षणही त्यात देवाचे स्मरण केल्याशिवाय सोडत नाहीत, त्यांनी आम्हाला प्रार्थना करायला शिकवले. उबादा बिन अल-समित यांच्या अधिकारानुसार, की पैगंबर (शांतता आणि आशीर्वाद) म्हणाले: "जो रात्री थकतो, तो उठल्यावर म्हणतो:" देवाशिवाय कोणीही देव नाही, एकटा, कोणीही भागीदार नाही, त्याचे राज्य आहे, आणि त्याची स्तुती आहे, आणि तो सर्व काही करण्यास सक्षम आहे. देवाची महिमा असो आणि देवाची स्तुती असो. अल-वालिद म्हणाले: किंवा त्याने म्हटले: “त्याने प्रार्थना केली आणि त्याच्या प्रार्थनेचे उत्तर मिळाले, म्हणून जर त्याने उभे राहून व्यूज केले. आणि मग प्रार्थना केली तर त्याची प्रार्थना स्वीकारली जाईल.
अल-बुखारी आणि इब्न माजा यांनी वर्णन केले आहे.

अल-ताआरार रात्री जागृत असतो, आणि तो उशिरापर्यंत झोपतो, झोपतो आणि झोपतो आणि लक्ष देण्याच्या आणि बोलण्याच्या क्षमतेसह रात्री अंथरुणावर फिरतो, इब्न हजरने अल-फतमध्ये स्पष्ट केल्याप्रमाणे.

विभाग दोन: हे झोपेतून उठणे आणि दैनंदिन काम करत आहे. मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) आम्हाला विनंत्या शिकवल्या, ज्यात खालील गोष्टींचा समावेश आहे:

• हुदायफा इब्न अल-यमन (देव दोघेही प्रसन्न होऊ शकतात) आणि अबू धरर (देव प्रसन्न होऊ शकतात) यांनी नमूद केलेली ही प्रार्थना म्हणण्यासाठी: देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) ते गेले तेव्हा त्याच्या पलंगावर म्हणायचे: "हे देवा, तुझ्या नावाने मी जगतो आणि मरतो," आणि जेव्हा तो उठला तेव्हा तो म्हणेल: "देवाची स्तुती असो, ज्याने आपल्याला मृत्यूनंतर जीवन दिले आणि त्याचे पुनरुत्थान आहे."
  सहिह बुखारी
• आम्ही म्हणतो: "देवाची स्तुती असो ज्याने माझे शरीर बरे केले, माझा आत्मा पुनर्संचयित केला आणि मला त्याचे स्मरण करण्याची परवानगी दिली."
  सहिह सुनन अल-तिरमिधी.

आणि एखाद्या व्यक्तीने त्यापैकी काही किंवा सर्व बोलण्यात काहीही चुकीचे नाही, आणि त्याने सावधगिरी बाळगली पाहिजे की त्याच्या जीभने उच्चारलेल्या पहिल्या गोष्टी त्या आहेत, जेणेकरुन हे शब्द त्याच्या वृत्तपत्रात सुरवातीला देवदूत लिहितात. तो दिवस, जेणेकरून हा नीतिमान सेवक आपल्या दिवसाची सुरुवात देवाच्या स्मरणाने करतो आणि त्याचा शेवट - देव इच्छेने - स्मरणाने करतो. त्याच्या दिवसाचे पुस्तक त्याच्या परमेश्वरापर्यंत पोहोचते, देवाच्या स्मरणाने सुरुवात आणि शेवट.

शौचालयात (स्नानगृह) प्रवेश करण्याच्या आठवणी

जर एखादा मुस्लिम उठतो आणि त्याच्या दिवसाची सुरुवात करतो, तर त्याच्यासाठी शौचालयात (स्नानगृहात) प्रवेश करून दिवसाची सुरुवात करणे चांगले आहे जेणेकरुन त्याला हानीपासून मुक्ती मिळेल आणि विश्रांती मिळेल, आणि शौचालयात प्रवेश करण्याचा उल्लेख आहे की मेसेंजर ( देवाने त्याला आशीर्वाद द्या आणि त्याला शांती द्या) आम्हाला शिकवले.

"दुर्भावना आणि द्वेष" या शब्दांबद्दल विद्वानांच्या अनेक व्याख्या होत्या. त्यांच्यापैकी काहींनी म्हटले की द्वेषाच्या उत्पत्तीपासून आश्रय घेणे म्हणजे बा चे मौन होय. म्हणजेच, दुर्भावनापूर्ण कृती, आणि त्यापैकी काहींनी सांगितले की दुष्टपणामध्ये बा'ची भर घालणे समाविष्ट आहे; म्हणजेच जिनांचे नर आणि दुर्भावनायुक्त मादी.

ही प्रार्थना घरातील स्नानगृहात जाण्यापूर्वी आणि वाळवंटात किंवा मोकळ्या जमिनीत गरजेच्या ठिकाणी उभे असताना केली जाते.

हे झैद बिन अरकम (देव प्रसन्न होऊ शकते) च्या अधिकारावर आले आहे की देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) म्हणाले: “हा जमाव मरत आहे, म्हणून जर तुमच्यापैकी कोणी शौचालयात आला तर, त्याला म्हणू द्या: "मी दुष्टता आणि दुष्टपणापासून देवाचा आश्रय घेतो." अबू दाऊद, इब्न माजा आणि अहमद यांनी वर्णन केले आहे आणि अल-अल्बानी यांनी प्रमाणित केले आहे.

आणि गर्दीचा अर्थ गरजेची पूर्तता होणारी ठिकाणे असा होतो आणि मरणे या शब्दाचा अर्थ असा होतो की त्यांच्यात घाणेरड्या प्रेमापोटी जिनांचे राक्षस वावरतात, म्हणून त्यांच्यापासून आश्रय मागितला गेला.

आणि अशुद्धतेने भरलेल्या या ठिकाणी देवाचे नाव जपण्यासाठी या ठिकाणी देवाचे स्मरण करण्यास मनाई आहे, म्हणून जर एखाद्या मुस्लिमाला शिंक आली तर तो मोठ्या आवाजात देवाची स्तुती करत नाही, तर गुप्तपणे त्याची स्तुती करतो, आणि जर कोणीतरी त्याला अभिवादन करतो, तो शांतता परत करत नाही जेणेकरून तो देवाचे नाव परत करत नाही, आणि त्याचप्रमाणे जर त्याने मुएज्जिन ऐकले तर तो त्याच्या मागे गुप्तपणे परत येत नाही आणि तो अत्यंत गरजेशिवाय बोलत नाही. एखाद्या मुस्लिमाला त्याच्यावर येणा-या धोक्याबद्दल सावध करणे इ.

अब्दुल्ला इब्न उमर - सर्वशक्तिमान देव त्या दोघांवर प्रसन्न होवो - कथन केले: (एक माणूस पैगंबराच्या जवळून गेला - देवाच्या प्रार्थना आणि शांती असो - तो लघवी करत असताना त्याने त्याला नमस्कार केला, परंतु त्याने त्याला प्रतिसाद दिला नाही) मुस्लिमांनी त्यांच्या सहीहमध्ये वर्णन केले आहे, आणि अल-मुहाजिर बिन कुन्फुथ (देव प्रसन्न हो) यांच्या अधिकारावर देखील म्हटले आहे: “मी प्रेषित (देवाने त्यांना आशीर्वाद द्यावा आणि त्यांना शांती द्यावी) लघवी करत असताना त्यांच्याकडे आलो, म्हणून मी त्याला अभिवादन केले, परंतु त्याने वुझ करेपर्यंत त्याने प्रतिसाद दिला नाही, मग त्याने माझी माफी मागितली आणि म्हणाला: (मला पवित्रतेशिवाय देवाचा (सर्वशक्तिमान) उल्लेख करणे आवडत नाही)" किंवा तो म्हणाला: "अशा स्थितीवर शुद्धता.” अन-नवावी यांनी त्याचा उल्लेख अधिकारात केला आहे.

त्याचप्रमाणे, स्वत: ला आराम देताना त्याला सर्वसाधारणपणे सर्व भाषणांचा तिरस्कार वाटतो, म्हणून स्नानगृहात किंवा उघड्यावर बोलणे नाही किंवा जोपर्यंत एखादी व्यक्ती स्नानगृहातून बाहेर येत नाही किंवा आराम पूर्ण करत नाही तोपर्यंत बोलू शकत नाही आणि घाई करणे चांगले आहे कारण ही एक अशी जागा आहे जिथे अशुद्धी गोळा होतात, म्हणून मुस्लिमाने त्याच्या गरजा पूर्ण केल्या पाहिजेत आणि ते ठिकाण सोडले पाहिजे.

बाथरूममधून बाहेर पडतानाची आठवण

जर एखाद्या व्यक्तीने त्याची गरज दूर केली असेल, तर त्याने बाहेर जावे किंवा उघड्यावर असल्यास गरज कमी करण्याचे ठिकाण सोडले पाहिजे.) जर तो शौचालयातून बाहेर आला तर तो म्हणाला: तुमची क्षमा.
हे नासाई वगळता पाच जणांनी वर्णन केले आहे.

आणि तो त्यात भर घालू शकतो, म्हणून या महान आशीर्वादासाठी देवाचे आभार मानणे त्याच्यासाठी विहित आहे की केवळ आजारी लोक जे त्यांच्या गरजा पूर्ण करू शकत नाहीत त्यांना वैद्यकीय साधनांशिवाय वाटू शकते, जसे अनस (देव त्याच्यावर प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारावर आला आहे. ज्याने म्हटले: पैगंबर (शांतता आणि आशीर्वाद) होते जेव्हा ते एकांतात बाहेर गेले तेव्हा ते म्हणाले: देवाची स्तुती आहे ज्याने माझे नुकसान दूर केले आणि मला बरे केले.
इब्न माजा यांनी वर्णन केले आहे.

किंवा तो म्हणतो, जसे की इब्न उमर (परमेश्वर त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारावर आला आहे की त्याने म्हटले: देवाचे दूत (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) जेव्हा तो शौचालयातून बाहेर आला तेव्हा तो म्हणाला. : (परमेश्वराची स्तुती आहे ज्याने मला त्याच्या आनंदाची चव चाखायला लावली, त्याला त्याच्या सामर्थ्यात ठेवले आणि माझ्याकडून त्याचे नुकसान फेडले) इब्न अल-सुन्नी आणि अल-तबरानी यांनी वर्णन केले आहे.

काहींनी क्षमेची प्रार्थना करण्याचे कारण आणि सेवकाने स्नानगृह किंवा शौचालयात प्रवेश करून काय पाप केले याबद्दल विचारले, म्हणून त्यांनी बाहेर पडल्यानंतर क्षमा करण्याची प्रार्थना करण्याच्या शहाणपणाबद्दल विचारले, आणि विद्वानांनी अनुमानित उत्तरे दिली कारण देवाशिवाय कोणालाही शहाणपण माहित नाही. , आणि त्यांच्यापैकी काहींनी सांगितले की एखादी व्यक्ती या ठिकाणाहून बाहेर पडल्यानंतर त्याला त्याच्यावरील देवाच्या कृपेचे स्मरण होते, ज्याने त्याला खायला दिले आणि प्यायला दिले तो तोच आहे ज्याने त्याच्यापासून दूर गेले. त्याला खाण्यापिण्याचे नुकसान झाले आणि त्याला खात्री आहे की देवाने त्याच्यावर अनेक आशीर्वाद दिलेले असूनही, त्याने त्यांचे आभार मानले नाहीत, म्हणून तो त्याच्या कमतरतेबद्दल देवाकडून क्षमा मागतो.

आणि त्यांच्यापैकी असे लोक आहेत ज्यांनी सांगितले की त्याने त्या काळात देवाचा उल्लेख केला नाही, आणि जरी त्याने देवाच्या मेसेंजरच्या आदेशाने स्मरण सोडले (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल), तरीही तो या कमतरतेसाठी देवाकडे क्षमा मागतो. , मग जो रात्रंदिवस देवाचे स्मरण सोडतो आणि थोडेसे सोडून देवाचे स्मरण करत नाही त्याचे काय ?!

वस्त्र परिधान केल्याची आठवण काय असते?

तुम्ही प्रार्थनेसाठी प्रार्थनेसाठी आणि मशिदीतून बाहेर पडल्यानंतर, तुम्ही आउटपुट कपडे घालण्यास सुरुवात कराल, आणि देवाने आम्हाला मशिदींमध्ये जाताना आमची सजावट घेण्याची आज्ञा दिली आहे आणि तो म्हणाला (त्याची महिमा असेल): " हे आदमच्या पुत्रा, प्रत्येक मशिदीत आपली सजावट घ्या, आणि ते होणार नाहीत. अल-अराफ (31).

देवाच्या मेसेंजरने (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) आम्हाला कपडे घालण्याचे शिष्टाचार आणि स्मरण शिकवले, म्हणून आम्ही प्रथम कपडे कसे घालायचे याबद्दल चर्चा करू, जसे की हे सुन्नत आहे:

आमचे प्रेषित (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकतात आणि त्यांना शांती देऊ शकतात) पांढरे कपडे घालणे पसंत करत होते आणि त्यांनी आमच्यासाठी जिवंत लोक म्हणून ते पसंत केले, मग ते सामान्य कपडे असोत किंवा हज आणि उमराहचा इरादा असताना इहराम घालणे, आणि त्यांनी याची शिफारस देखील केली. आमच्यासाठी कपडे म्हणून ज्यामध्ये आम्ही आमच्या मृतांना दफन करतो, जेणेकरून मुस्लिमांनी या जगात शेवटच्या वेळी कपडे घातलेला पांढरा रंग आहे, म्हणून इब्न अब्बास (परमेश्वर त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकतो) म्हणाले: देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) म्हणाले: "तुमचे पांढरे कपडे घाला, कारण ते तुमच्या सर्वोत्तम कपड्यांपैकी आहेत आणि त्यात तुमच्या मृतांना आच्छादन द्या."
हे अबू दाऊद, इब्न माजा आणि अल-तिर्मिधी यांनी वर्णन केले आहे आणि समुराह बिन जुंदब (देव प्रसन्न हो) यांच्या अधिकारावरील दुसर्‍या हदीसमध्ये तो म्हणाला: देवाचे मेसेंजर (शांतता आणि आशीर्वाद त्याच्यावर असोत) ) म्हणाले: "पांढरे कपडे घाला, कारण ते अधिक शुद्ध आणि चांगले आहेत आणि त्यात तुमच्या मृतांना आच्छादित करा." अहमद, अल-निसाई आणि अल-तिरमिधी यांनी वर्णन केले आहे.

त्याचप्रमाणे, त्याच्याकडे (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) निरनिराळ्या रंगांचे अनेक कपडे होते, त्यामुळे त्यापैकी एकही निषिद्ध नाही, म्हणून मुस्लिमाला तो जे कपडे निवडतो आणि त्याला काय आवडते ते परिधान करणे परवानगी आहे, कारण देवाने म्हणतो: (ज्याने पृथ्वीवरील सर्व काही तुमच्यासाठी निर्माण केले आहे) अल-बकारा: 29, सामान्य बाबींमध्ये ते रोखण्यासाठी कोणतेही पुरावे नाहीत; ते करण्यास परवानगी आहे.

खालील निषिद्ध वगळता कोणताही पुरावा प्रदान केला गेला नाही:

•  पुरुषांसाठी रेशीम परिधान करणे, अबू मुसा अल-अशरी यांनी सांगितल्यानुसार: देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) म्हणाले: “माझ्या राष्ट्रातील पुरुषांसाठी रेशीम आणि सोने परिधान करण्यास मनाई आहे. त्यांच्या स्त्रियांसाठी परवानगी आहे. ”
  इमाम अहमद, अबू दाऊद आणि तिरमिधी यांनी वर्णन केले आहे.
•  स्त्रियांच्या कपड्यांसारखे कपडे घालणारे पुरुष आणि पुरुषांच्या कपड्यांसारखे कपडे परिधान करणार्‍या स्त्रिया, अबू हुरैराने अबू हुरैराह (देव प्रसन्न होऊ शकतात) यांच्या अधिकाराने सांगितल्यानुसार: “देवाचे दूत (शांती आणि देवाच्या आशीर्वादाने) स्त्रियांचे कपडे परिधान करणार्‍या पुरुषाला आणि पुरुषांचे कपडे परिधान करणार्‍या स्त्रीला शाप दिला.
•  पुरुष आणि स्त्रिया पारदर्शक किंवा घट्ट कपडे घालतात जे त्यांचे नग्नता प्रकट करतात किंवा त्यांचे वर्णन करतात. मुस्लिम पुरुष आणि स्त्रियांना त्यांचे खाजगी भाग झाकून ठेवण्याची आणि उघड न करण्याची आज्ञा आहे.
•  प्रसिद्धीचा पोशाख परिधान करणे, जो चकचकीत पोशाख आहे जो प्रत्येक व्यक्तीला त्याच्या पेहरावाच्या विचित्रपणामुळे दर्शविण्यास आमंत्रित करतो. कपड्यांचा उद्देश खाजगी भाग झाकणे आणि झाकणे हा आहे, आणि ढकलणे नाही. सर्व लोकांनी पाहावे आणि तपासावे. इब्न उमर (देव त्यांच्यावर प्रसन्न असेल) च्या अधिकारावर, तो म्हणाला: देवाचे दूत (शांतता आणि आशीर्वाद असू शकतात) म्हणाले: (जो कोणी प्रसिद्धीचे वस्त्र परिधान करतो. हे जग, अल्लाह त्याला पुनरुत्थानाच्या दिवशी अपमानाचे वस्त्र परिधान करेल).
•  केवळ इतर धर्मातील लोक परिधान करण्यासाठी ओळखले जाणारे कपडे घालणे, जसे की बौद्ध भिक्खू आणि इतर धर्माच्या लोकांनी परिधान केलेले कपडे. म्हणून ते परिधान करण्यास मनाई आहे. अब्दुल्ला बिन अमर बिन अल-आस (परमेश्वर त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकतो) यांच्या अधिकारावरून की, पैगंबर (स.) यांनी त्यांच्या अंगावर दोन पिवळे कपडे पाहिले आणि त्यांनी त्याला म्हणाले: (हे काफिरांचे कपडे आहेत, म्हणून ते परिधान करू नका) : (जो कोणी लोकांचे अनुकरण करतो तो त्यापैकी एक आहे) अबू दाऊदने वर्णन केले आहे आणि अल-इराकी आणि अल-अल्बानी यांनी प्रमाणित केले आहे.

मेसेंजरने (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) वस्त्र परिधान करताना आम्हाला शिकवलेल्या विनंत्यांबद्दल; ते दोन भागांमध्ये विभागलेले आहेत:

पहिलाजेव्हा पहिल्यांदा वस्त्र परिधान केले

जेव्हा एखादी व्यक्ती एखादा ड्रेस विकत घेते किंवा त्याला देते आणि पहिल्यांदा तो परिधान करते तेव्हा त्याला त्यात आनंद वाटतो आणि देवाचे दूत आपल्याला हा आनंद एखाद्या गोष्टीत गुंतवायला शिकवतात ज्याने आपल्याला दिले आहे त्या देवाची स्तुती आणि आभार मानावे, म्हणून सर्व मुस्लिमांना असे करण्याचा सल्ला देण्यात आला आहे, विशेषत: मुलींना, म्हणून नवीन पोशाखात आरशासमोर व्यर्थ होण्याआधी, आम्ही काही क्षण थांबतो ज्यामध्ये आम्ही प्रथम आशीर्वादाचे आभार मानतो. मग आम्ही स्वतःला आशीर्वादात आनंद करण्यासाठी वेळ देतो, म्हणून आम्ही आशीर्वाद आल्यावर आशीर्वाद विसरू नये.

فعَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ (رضى الله عنه) قال: ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى الله عليه وسلم) إِذَا اسْتَجَدَّ ثَوْبًا سَمَّاهُ بِاسْمِهِ، إِمَّا قَمِيصًا أَوْ عِمَامَةً ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ، أَنْتَ كَسَوْتَنِيهِ، أَسْأَلُكَ مِنْ خَيْرِهِ وَخَيْرِ مَا صُنِعَ لَهُ، وَأَعُوذُ त्याच्या वाईटापासून आणि त्याच्यासाठी जे बनवले गेले त्यापासून तुमचे रक्षण करा) अबू दाऊदने वर्णन केलेले आणि इब्न अल-कय्यिम आणि अल-अल्बानी यांनी प्रमाणित केले आहे.

दुसरा: अजिबात वस्त्र परिधान करताना, प्रत्येक वेळी प्रथमच नंतर

देवाच्या मेसेंजरने आपल्याला वस्त्र परिधान करताना प्रार्थना करण्यास शिकवले, जे खूप मोलाची प्रार्थना आहे, कारण थोड्या शब्दांत प्रार्थना करताना मागील सर्व वाईट कृत्यांच्या क्षमेचे हे एक खुले द्वार आहे.

मुआद बिन अनस (देव प्रसन्न होऊ) यांच्या अधिकारावरून, की पैगंबर (शांतता आणि आशीर्वाद) म्हणाले: (जो कोणी वस्त्र परिधान करतो, तो म्हणाला: देवाची स्तुती असो, जो कपड्यांसारखाच होता आणि त्याने माझ्याशिवाय इतरांकडून त्याला दिले आणि तो त्याच्यासाठी शक्ती नाही.

म्हणून ही एक प्रार्थना आहे जी तुम्ही तुमचा पोशाख परिधान करता तेव्हा तुम्ही म्हणता त्या शब्दांद्वारे तुमच्या मागील सर्व पापांची क्षमा करू शकते. ही प्रार्थना जाणून घेतल्याने, आम्हाला समजते की आम्ही दररोज कपडे परिधान केल्यामुळे आम्ही आमची सर्व पापे पुसून टाकण्याची संधी किती गमावली आहे. मग आपण त्या महान संधी आणि गौरवाच्या प्रभू (swt) कडून उदार अनुदान गमावतो?!

घर सोडल्याची आठवण

जर एखाद्या मुस्लिमाला त्याचे घर सोडायचे असेल, प्रार्थनेला जायचे असेल किंवा त्याचे कोणतेही कार्य पूर्ण करण्यासाठी जावे, तर त्याच्या मशिदीत नमाज अदा करण्यासाठी, अशुद्धी करताना, त्याला मोठे बक्षीस मिळेल. : “जो कोणी तो त्याच्या घरात स्वतःला शुद्ध करतो आणि मग देवाच्या एका कर्तव्याची पूर्तता करण्यासाठी देवाच्या घरांपैकी एकाकडे चालतो, त्याचे दोन पाऊल: त्यापैकी एक पाप पुसून टाकतो आणि दुसरा पदवी वाढवतो."
मुस्लिम यांनी वर्णन केले आहे.

दुसर्या हदीसमध्ये, मेसेंजर ऑफ गॉड (देवाच्या प्रार्थना आणि शांती असू शकते) स्पष्ट करतात की प्रत्येक लिखित प्रार्थनेसह हजच्या बक्षीसापर्यंत पोहोचेपर्यंत बक्षीस अनेक पटींनी गुणाकार केले जाते. अबू उमामाहने सांगितले की देवाचे मेसेंजर (देवाच्या प्रार्थना) आणि शांतता) म्हणाले: "जो कोणी लिखित प्रार्थनेसाठी आपले घर शुद्ध करून सोडतो त्याचे बक्षीस इहराममधील यात्रेकरूच्या बक्षीससारखे आहे." अबू दाऊदने वर्णन केले आहे.

जितके जास्त अंतर आणि अधिक पावले तितके मोठे बक्षीस. अबू मुसा अल-अशरी (देव प्रसन्न असू शकते) यांच्या अधिकारावर, ज्यांनी म्हटले: देवाचे मेसेंजर (शांती आणि आशीर्वाद असू द्या) म्हणाले: "ज्या लोकांना प्रार्थनेत सर्वात जास्त पुरस्कृत केले जाते ते चालण्याद्वारे सर्वात दूर असतात, म्हणून त्यांच्यापासून सर्वात दूर." मुस्लिम यांनी वर्णन केले

आणि प्रार्थना जी देवाच्या मेसेंजरने (देवाची प्रार्थना आणि शांती असू शकते) आम्हाला सर्वसाधारणपणे घर सोडण्यास शिकवले, मग ते मशिदीकडे असो किंवा इतर कोणत्याही ठिकाणी. तो म्हणाला: हे अल्लाह, जर मी तुझ्याकडे आश्रय घेतो. भटका किंवा भटकून जा, किंवा घसरून जा, किंवा चुकीचे करा किंवा अन्याय करा, किंवा अज्ञानी व्हा किंवा माझ्याकडे दुर्लक्ष करा.” अबू दाऊदने वर्णन केले आहे.

म्हणून मुस्लिम आपल्या प्रभूवर विसंबून आपल्या घरातून बाहेर पडतो (त्याची महिमा), म्हणून तो त्याला हाक मारतो आणि त्याच्याकडे मदत आणि मार्गदर्शन मागतो आणि त्याला त्याच्यापासून हानी दूर करण्यास सांगतो, अगदी स्वतःला इजा पोहोचवण्यापासून, आश्रय शोधतो. एखाद्या व्यक्तीकडून दिशाभूल होण्यापासून किंवा दुसर्‍या व्यक्तीकडून दिशाभूल होण्यापासून, आणि त्याच्या पायावर खंबीर राहणे आणि प्रलोभनांपुढे न घसरणे, आणि तो दिशाभूल होणार नाही अशी प्रार्थना करणे. योग्य मार्ग, आणि प्रार्थना करतो की देव त्याला जुलूम करू देत नाही, म्हणून तो एखाद्या शब्दाने किंवा कृतीने त्याच्यावर अत्याचार करतो आणि देव त्याला लोकांपैकी कोणावरही जुलूम करण्यापासून प्रतिबंधित करतो, आणि देव त्याला मदत करेल अशी प्रार्थना करतो, जेणेकरून तो असे करतो अज्ञानी वर्तन करू नका ज्यामध्ये धर्मांधता आणि लोकांविरूद्धच्या शब्दात किंवा कृतीत आक्रमकता समाविष्ट आहे आणि तो त्याचे रक्षण करतो त्याचा प्रभु अज्ञानी लोकांच्या अज्ञानाविरूद्ध आहे. खरंच, हे शब्द किती महान आहेत जे मनुष्याला येणाऱ्या अनेक वाईट गोष्टींपासून वाचवतात. रस्त्यावर आणि रस्त्यावर!

दुसर्‍या हदीसमध्ये, मानवजातीच्या आणि जिन्नांच्या भूतांपासून त्याचे रक्षण करण्यासाठी तो आपले घर सोडत असताना तो (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) हाक मारतो. अनस बिन मलिक (देव प्रसन्न होऊ शकतो) यांनी सांगितले की प्रेषित (देव त्याला आशीर्वाद देऊ शकेल आणि त्याला शांती देईल) म्हणाले: “जर एखाद्या माणसाने आपले घर सोडले तर तो म्हणतो: देवाच्या नावावर मी देवावर विश्वास ठेवतो आणि देवाशिवाय कोणतीही शक्ती किंवा शक्ती नाही.
तो म्हणाला: त्या वेळी, असे म्हटले जाईल: मला मार्गदर्शन केले गेले आहे, पुरेसे आणि संरक्षित केले गेले आहे, म्हणून भुते त्याच्याकडे जातील आणि दुसरा सैतान त्याला म्हणेल: तुमच्याकडे एक माणूस कसा असू शकतो ज्याला मार्गदर्शन केले गेले आहे आणि मार्गदर्शन केले? अबू दाऊद आणि घोडे यांनी वर्णन केले आहे.

या दोन विनंत्या केल्याने तुम्ही सर्व वाईटांपासून स्वतःचे रक्षण कराल. स्वतःचे वाईट, मानवजातीचे वाईट आणि जिनांचे वाईट, जेणेकरून तुम्ही देवाच्या संरक्षणात, संरक्षणात आणि काळजीमध्ये प्रवेश करता, मग जो कोणी या सर्व वाईटांपासून देवाचा आश्रय घेतो त्याच्यावर कसा परिणाम होईल?

घरात प्रवेश केल्याची आठवण

जर एखादा मुस्लिम त्याच्या प्रार्थनेनंतर त्याच्या घरी परतला किंवा कोणत्याही वेळी त्याच्या घरात प्रवेश करतो, तर देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) यांनी आम्हाला आठवणी शिकवल्या की आम्ही म्हणतो की भूतांना आमच्या घरात प्रवेश करण्यापासून आणि आमचे जीवन सामायिक करण्यापासून रोखा. आमच्यासोबत, आणि इतर जे आमच्या घरात आशीर्वाद आणतात.

فمن الأدعية التي تمنع الشياطين ما جاء عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ، أَنَّهُ سَمِعَ النَّبِيَّ (صلى الله عليه وسلم) يَقُولُ: (إِذَا دَخَلَ الرَّجُلُ بَيْتَهُ، فَذَكَرَ اللهَ عِنْدَ دُخُولِهِ وَعِنْدَ طَعَامِهِ، قَالَ الشَّيْطَانُ: لَا مَبِيتَ لَكُمْ، وَلَا عَشَاءَ، وَإِذَا دَخَلَ، जेव्हा तो आत गेला तेव्हा त्याने देवाचा उल्लेख केला नाही, सैतान म्हणाला: तुम्ही रात्रभर पकडले, आणि जर त्याने जेवताना देवाचा उल्लेख केला नाही, तर तो म्हणाला: तुम्ही मुस्लिमांच्या कथाकारांना पकडले.

देवाच्या नावाचा उल्लेख केल्याने फक्त तुमच्या घरातून सैतान झाकून टाकतो, जसे की देवाचे नाव देणे किंवा "देवाची स्तुती असो" किंवा "देव महान आहे" किंवा त्याव्यतिरिक्त. तुम्ही देवाचे नाव उच्चारताच, सैतान गुदमरतो आणि पळून जातो आणि त्याच्या निष्ठावंतांना म्हणतो, "तुम्हाला झोप किंवा रात्रीचे जेवण नाही." म्हणून आमच्यासाठी आमच्यासाठी भूतांना आमच्या घरातून बाहेर घालवणे चांगले आहे आणि आम्ही त्यांना त्यात प्रवेश करू देत नाही.

तुमच्या घरात आशीर्वाद आणणारे दुसरे, तुम्ही तुमच्या घरातील लोकांना प्रवेश करून अभिवादन करता, आणि अभिप्रेत असलेल्या शांतीचा अर्थ केवळ अभिवादन असा होत नाही, तर तो इस्लामचा अभिवादन म्हणतो आणि इस्लामचा अभिवादन म्हणजे शांतता, म्हणून तुम्ही म्हणाल “तुम्हावर शांती असो” आणि तुम्ही ते जोडून म्हणू शकता “आणि देवाची दया आणि त्याचे आशीर्वाद.” अनस बिन मलिक (त्याच्या वतीने रिदा गॉड) यांच्या अधिकारावरून ते म्हणाले: देवाचे मेसेंजर - ( देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) मला म्हणाला: हे माझ्या मुला, जर तू तुझ्या कुटुंबात प्रवेश केलास तर तुझ्यावर आणि तुझ्या कुटुंबावर शांती असो.
अल-तिरमिधी यांनी वर्णन केले आहे आणि अल-अल्बानी यांनी हसन म्हणून वर्गीकृत केले आहे.

अशाप्रकारे, तुम्ही हमी देता की कोणताही भूत तुमच्या घराकडे जाणार नाही, जेणेकरून तो द्वेष निर्माण करणार नाही किंवा एकाच घरातील लोकांमध्ये संघर्ष निर्माण करणार नाही, आणि तुम्ही तुमच्या कुटुंबातील सर्वांसाठी वेळ, आरोग्य आणि पैसा यांच्या आशीर्वादाची हमी देता.

अन्न प्रार्थना

हे खाण्याआधी केलेल्या विनवणीमध्ये आणि ते संपल्यानंतर केलेल्या विनंतीमध्ये विभागले गेले आहे:

खाण्यापूर्वी प्रार्थना

जेवताना, मुस्लिमाचे शिष्टाचार असतात जे त्याच्याकडे असणे आवश्यक आहे, आणि त्याने सांगावे अशी विनंत्या. अन्न आणि पेय हा त्याच्या दैनंदिन दिनचर्याचा एक भाग आहे आणि स्मरण आणि प्रार्थना करण्याची एक उत्तम संधी आहे, कारण एक भेट आहे जी तो दररोज जप्त करू शकतो. त्याला त्याच्या मागील सर्व पापांची क्षमा करण्यासाठी. सुरुवातीला, आम्ही खाण्यापूर्वी प्रार्थना करून सुरुवात करतो:

देवाच्या मेसेंजरने (ईश्वर त्यांना आशीर्वाद देऊ आणि त्यांना शांती देऊ) श्रीमती हिंद बिंत अबी उमाय्या (देव तिच्यावर प्रसन्न) यांच्याशी विवाह केला आणि त्यांचे पती अबू सलमाह यांच्या हौतात्म्यानंतर त्यांना श्रीमती उम्म सलमाह म्हणून ओळखले जाते. देव त्याच्यावर प्रसन्न होवो).त्याने तिच्या मुलांचे संगोपन केले आणि त्यांच्यामध्ये उमर बिन अबी सलमाह नावाचा एक लहान मुलगा होता. जेव्हा उमर त्यांच्याबरोबर जेवू लागला आणि तो अन्नात इस्लामी शिष्टाचाराच्या विपरित अशा प्रकारे जेवू लागला. स्वत: बद्दल म्हणतो: उमर बिन अबी सलमाह (परमेश्वर त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकतो) च्या अधिकारावर, तो म्हणाला: मी देवाच्या मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) यांच्या मांडीवर एक मुलगा होतो आणि माझे हात प्लेटवर डोलत होता. तेव्हा देवाचे मेसेंजर (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) मला म्हणाले: “अरे मुला, देवाचे नाव घे आणि तुझ्या उजव्या हाताने खा आणि तुझ्या शेजारी जे आहे ते खा. त्यानंतरही हे माझे अन्न आहे; सहमत.

देवाच्या मेसेंजरने (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) त्याला अल्लाहच्या नावाने सुरुवात करण्यास, त्याच्या उजव्या हाताने खाण्यास आणि थेट त्याच्यासमोर खाण्यास शिकवले.

आणि जर तो जेवणाच्या सुरुवातीला बिस्मिल्ला म्हणायला विसरला आणि त्या दरम्यान त्याला आठवत असेल, तर त्याने सुरुवातीस आणि शेवटी देवाच्या नावाने म्हणावे, जसे आयशा (देव तिच्यावर प्रसन्न होईल) कडून आले आहे. , की देवाचे मेसेंजर (देव त्याला आशीर्वाद देईल आणि त्याला शांती देईल) म्हणाले: (जेव्हा तुमच्यापैकी कोणी जेवते तेव्हा त्याने देवाचे (सर्वात उच्च) नाव घ्यावे आणि जर तो विसरला तर त्याने देवाच्या नावाचा उल्लेख करावा ( सर्वोच्च) त्याच्या सुरुवातीला, म्हणून त्याला म्हणू द्या: देवाच्या नावाने, त्याची सुरुवात आणि शेवट) अबू दाऊदने वर्णन केले आहे आणि अल-अल्बानी यांनी प्रमाणित केले आहे.

अल्लाहच्या नावाने सुरुवात ही खाणाऱ्या व्यक्तीसाठी आशीर्वाद आणि अन्नासाठी आशीर्वाद आहे, आणि त्याने ते खाण्यापूर्वी त्याच्या आशीर्वादासाठी प्रार्थना करणे इष्ट आहे. आणि आम्हाला त्यापेक्षा चांगले खायला मिळाले, आणि ज्याला देवाने आम्हाला प्यायला दूध दिले, त्याने असे म्हणावे: हे देवा, आमच्यासाठी ते आशीर्वाद द्या आणि आमच्यासाठी ते वाढवा.
अल-टर्मेथी यांनी पाठ केले आणि अल-अल्बानी यांनी दुरुस्त केले.

For every food in this world, we say about it, “and feed us better than it” in Paradise, except for milk. مَثَلُ الْجَنَّةِ الَّتِي وُعِدَ الْمُتَّقُونَ فِيهَا أَنْهَارٌ مِنْ مَاءٍ غَيْرِ آسِنٍ وَأَنْهَارٌ مِنْ لَبَنٍ لَمْ يَتَغَيَّرْ طَعْمُهُ وَأَنْهَارٌ مِنْ خَمْرٍ لَذَّةٍ لِلشَّارِبِينَ وَأَنْهَارٌ مِنْ عَسَلٍ مُصَفًّى وَلَهُمْ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَمَغْفِرَةٌ مِنْ رَبِّهِمْ”.

उजव्या हाताने खाणे हा इस्लामिक सुन्नत आहे, आणि देवाच्या मेसेंजरने (देवाच्या प्रार्थना आणि शांती असो) शौचालयात किंवा स्नानगृहात स्वत: ला स्वच्छ करण्याशिवाय डाव्या हाताने काहीही केले नाही आणि त्यानंतर त्याने जे काही केले ते सुरू झाले. तो म्हणाला: “डाव्या हाताने खाऊ नका; सैतान डाव्या हाताने खातो.”
मुस्लिम द्वारे वर्णित,

अब्दुल्ला बिन उमर (परमेश्वर त्या दोघांवर प्रसन्न होऊ शकतो) म्हणतो की देवाचे मेसेंजर (देवाने त्याला आशीर्वाद द्यावा आणि त्याला शांती द्यावी) असे म्हटले आहे: “जर तुमच्यापैकी कोणी खाल्ले तर त्याने उजव्या हाताने खावे, आणि जर त्याने प्यावे, त्याला उजव्या हाताने प्यायला द्या.” सैतान डाव्या हाताने खातो आणि डाव्या हाताने पितो. ” मुस्लिमांनी वर्णन केले.

अन्न रिकामे करण्यासाठी प्रार्थना

आणि अन्न संपल्यानंतर, देवाच्या मेसेंजरने आम्हाला म्हणायला विनंत्या शिकवल्या, ज्यामध्ये एक खजिना गमावू नये अशी विनंती केली जाते. अनस बिन मलिक (देव प्रसन्न होऊ) यांनी कथन केलेली एक हदीस आहे. तो म्हणतो: देवाचे मेसेंजर (शांतता आणि आशीर्वाद) म्हणाले: “जो कोणी अन्न खातो आणि नंतर म्हणतो:: देवाची स्तुती आहे ज्याने मला हे अन्न दिले आणि माझ्याकडून कोणत्याही सामर्थ्याशिवाय किंवा शक्तीशिवाय मला ते दिले.हे अबू दाऊदने वर्णन केले आहे आणि अल-अल्बानी यांनी हसन म्हणून वर्गीकृत केले आहे, परंतु "आणि विलंब झाला नाही" या शब्दाशिवाय.

हा हदीस एक छुपा खजिना आहे जो बर्याच लोकांना माहित नाही आणि एखादी व्यक्ती दररोज किमान तीन वेळा त्याच्या मागील सर्व पापांना मिटवू शकते.विनवणी, या अनुदानानंतर काही अनुदान आहे का?!

कोणत्याही स्वरूपात देवाची स्तुती असो, अगदी फक्त “परमेश्वराची स्तुती असो” या शब्दासह किंवा अल-बुखारीमध्ये आलेल्या शब्दांसह, जिथे मेसेंजर (देवाची प्रार्थना आणि शांती असो) जेवण संपल्यानंतर म्हणतो: "देवाची स्तुती असो, पुष्कळ चांगली आणि धन्य स्तुती जी पुरेशी नाही, ती ठेवली जात नाही किंवा ती वितरीत केली जात नाही."